神是愛。 。 。 只他的愛無更改

風殘的蠟燭他不吹滅﹐ 壓傷的蘆葦他不折疊。

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人的一生有起有落, 是可以很平凡也可以很特出。 但我的一生随着妳的有过天堂,也为妳编制过梦想。 却也随妳的离去而失去了我的笑声鈴銀。

Tuesday, December 13, 2005

Distraction (II)

從馬可福音第八章十四節到二十六節就間接反映了現代人的心態跟神的意 念。馬 可福音裡講到耶穌的門徒上了船因見到只剩下一個麵包而擔心他們會不夠 吃﹐卻忘了他們有為神跟他們在一起 。而我們人很多時候何曾不是像耶穌門徒那樣常為了生 活上的芝麻小事而擔心懮慮 呢﹖當我們有疑問時﹐人已不在抬頭仰望全能的主﹔而 是自我去設法解 決疑問。隨著社會的進步人已忘記了他們在天上每天看顧他們多年的天父。

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人與神的隔膜原因可以分類為三﹐其一是世界的科學知識。當人開始接觸到科學時﹐也漸漸地開始隔膜了人與神的密切聯係。 有了科學就開始有了一方無神論的人﹐這些人通常視信靠神的人為迷信。開始有許多人都想借著科學去證明沒有神的存在﹐因為人認為神只是為那些無從解釋的事與 物而存有﹔雖然也有些是借著科學去證明神的存在。到近來人已逐漸想用自己的智慧去取代神﹐我們可以看到複製-Clonning的發明﹔讓有機會去嘗試做神 的資格。 是啊~到了這樣的科技發達的年代 ﹐有誰還會去眷念神的存在。 對現代的人來說有沒有神已不再重要﹐因為人本身的科技也能去創造出另外一個人。 人此刻是乎又回到了亞當和夏娃初犯罪時一樣的心態去 吃那判善惡權利的果子。

其二是人的名利﹐ 讓人與神隔離了。 小孩時﹐ 我們人是天真的﹐ 用顆平凡的心去探測我們的週圍。可是當人逐漸長大﹐人不在有童真而人只會善用自己所學來的學問知識﹔不惜一切的去爭取個自的名望和利益。 慢慢地人也就開始被蒙蔽在名利中﹐漫長的歲月只用來作名利的奴隸。 到老到死時﹐其實人本身到底得著了什麼﹖ 我們生來時什麼也沒有﹐ 死時又何嘗能帶走什麼呢﹖ 辛辛苦苦去經營的一切在死後何嘗不是化為烏有嗎﹖ 從年輕只是在那兒忙到老卻什麼也沒有得著 。 。 。 那人為何只被沖昏在名利當中呢 ﹖ 人何時才會學會去珍惜身邊的其他人呢 ﹖

其三是人的自我心 ﹐高傲讓人離開了神 ﹐忘記了神的教誨更忘了人與人之間的和睦﹐ 信任與扶持。人有了包滿的學問﹐ 自已覺得很了不起﹐在事業上有少許的得著就很高傲的瞧不起其他人 。 更荒唐的是透過了科學﹐神學知識﹔人就自以為很了解神。 在此時讓神來告訴我們人到底有多了解他﹐ 在馬可福音第八章第二十二節到二十六節講到耶穌行了兩次神跡才讓那瞎子從見光芒。在這裡神要告訴人﹐我是神﹐ 我要用幾次來治好是我的權力﹔ 人是無法猜得透我的。

其實神要的只是我們人的簡單服從﹐和最基本簡單的信心。 我們人禱告是向神祈 求﹐ 神要不要給就要看他的應許。我們的禱告會不會實現是完全看神的執意﹐並不是在于人的執意。 就算是世人看是最沒有成勣的耶立米先知﹐ 但他在神眼中是最成功的先知﹔因神要的就是他簡單的心去服從神的指示。

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